в окружении

кто я? ведь это вроде бы понятный вопрос. ну то, сё, сколько-то там килограмм желаний и страхов — вон поднабрал, кстати, за последнее время — кое-как ориентирующихся в пространстве в данный момент времени. в зеркало посмотри, ну чо ты.

да только зеркало врёт. ложь, везде ложь, как всегда.

представление и восприятие себя обычно входит в универсальную модель описания мира, которой ты доверяешь объяснение всего происходящего в окружающей тебя среде. но также обычно ты выделяешь себя из этой среды, ограничивая себя принадлежащим тебе телом — в то время, как достовернее и полезнее, в целом, считать уже само твоё тело окружающей средой. даже концепция владения телом правильна с точностью до наоборот, способ мышления и его содержание обусловлено тем, што твой разум является в большой степени процессом протекания ответных реакций нервной системы тела на совокупность внутренних и внешних по отношению к нему раздражителей.

твоё счастье и несчастье в том, што человеческий мозг зачастую устроен достаточно сложно для того, штобы иметь возможность абстрактного мышления, и ты можешь не только осознавать себя, но и осознавать осознающего себя. будь ты камнем в лесу — хорошо, лягушкой на камне в лесу — с большой степенью вероятности не задавался бы сейчас такими вопросами ввиду отсутствия самой способности к этому.

счастье — патамушта, пользуясь любым приглянувшимся тебе методом, ты можешь научиться добродетельно управлять индивидом, заключённым в твоём теле, к вящей радости и вашему взаимному удовлетворению. несчастье же — патамушта, будь ты лишён возможности выбора в отправлении естественных потребностей, не исключено, што твоя жизнь протекала бы более непринуждённо. а ведь ты, а конце концов, можешь и не справиться с управлением собой, но печали твои будут умножены знанием того, што успех был теоретически достижим